The Demystification of the Mayan

With all of the current interest in 2012 and the Mayan calendar, and the belief by many "New Agers" that the Mayan were perhaps an "otherworldly" people who magically disappeared into another dimension before predicting the end of the world in 2012, this information from a contact some 25 years ago may help to clear the senses. It may also be unpleasant and shocking. The first part of the information deals with what are often called the Nazca lines and are here translated as "scrape pictures".

The contact information was translated from the German by Christian Frehner.

229th Contact

Monday, 31st July 1989, 7.16 a.m.

Billy: … Can I now ask my questions?

Quetzal:
1. Certainly.

Billy: Once again it is about the “scrape pictures” at Nazca in Peru. On the 16th March 1987, at the 216th contact, you explained that it has been a gigantic religious and astronomical calendar and garden. I explained this information to somebody, and of course new questions resulted therefrom, and I am also interested in the answers. Can you give me additional information about those scrape pictures, their purpose and construction as well as about the Nazca gods and Nazca people?

Quetzal:
2. I’d like to explain a few things:
3. Each one of the scrape pictures was portrayed by a non-interrupted, continuing line.
4. For their construction drawing patterns were used which were transferred and enlarged onto the ground, until the desired size was reached.
5. The Nazcans were perfectly mastering the necessary mathematical calculating.
6. With ropes that were attached to standing poles – that were held by people – with revolving straps, an improvised circle was built which served to scrape the spots, that had already been marked, with tools.
7. The light sediment layer under the desert’s surface was uncovered, and in this way the figures and lines were created.
8. The gigantic scrape figures – desert ground that was scraped away – were symbolizing gods that were revered by the Nazcans in those times.
9. At the same time, the scrape pictures were also an astronomical calendar and a huge astronomical garden, because the figures represented portrayals of the gods who, according to the Nazca people’s belief, were seen in the star pictures.
10. For the interpretations of the Nazca star pictures, animals and birds known to the people, and also geometric figures were used which were believed to be seen in the star constellations.
11. On the holy god day that was set at that day when day and night were of equal length, the entire people were walking in long marches over the scrape pictures and honouring the gods, and they performed rituals and ceremonies to the honour of their great and powerful gods.
12. In order to make their gods peaceful, “lower” human beings, like slaves, enemies and “unwanted people” etc. were sacrificed and killed in such a way that they were bound onto special altars, and a heavy wooden thorn or stone thorn was driven into the forehead and the skull, and a cactus thorn was driven through the lips, to shut up their mouth for all times and to silence them.
13. Those ceremonies were executed by the priests, who were “holy” men and who led a prosperous life.
14. The priests were also responsible for the performance of the “holy” rituals and ceremonies on the scrape pictures, that were permitted to walk on not only on the holy god day, but at any other time and (was permitted. to be used for private cultic actions.
15. As a rule, the Nazcans were people with high skulls, which means that their skulls showed an exceptional long skull form, which was not of original origin.
16. This skull form was artificially produced; as long as the skull was still formable, it was restricted and bound with grinded metallic, stony and wooden plates, forcibly leading to a skull of long form and resulting in an oblong deformation.
17. This procedure was even started with newborns when they were one week old.
18. Everything was not an ideal of beauty, but a tribute to the gods, to give them obsequious reverence.
19. Only those Nazcans were permitted to have and wear the oblong-skull-form who were of higher class, i.e. about 85 percent of the population.
20. The remaining 15 percent were “lower people” who had to perform slave duty and similar tasks, and who were looked upon as social misfits etc., and whose well-being or non-well-being and, therefore, their life was laying in the hands and will of the “higher ones” and especially of the priests.

Billy: This explanation should be enough. Thank you. Then here’s another question regarding the advanced culture of the Mayans and their extinction or downfall, respectively. Can you report about this? I suppose that you have knowledge about the history of the Mayans, don’t you agree?

Quetzal:
22. The Mayas are Indian people and language families in southern Mesoamerica.
23. I have provided you with information about it before, but obviously you want to know more about it.
24. Here it goes:
25. Maya as a language exists in Southern and North-east Mexico, in Guatemala, Honduras and Belize with more than 2 million people who are speaking that language.
26. If spatial-cultural criteria are taken into account, there must be differentiated between those people who live in scattered settlings in the woodland of the tropical lowland, and those people in the colonial-Spanish oriented village communities of the cool-temperate highlands.
27. The Yucatec belong to the first category and are living in the Mexican states Yucatán, Quintana Roo and Campeche as well as Lakandons and Chorti, etc.
28. Cackquels, Quiché and Tzutuhils are belonging to the second category.
29. Regarding the hierarchy of political offices it can be said that in the high regions there is a cult-brotherhood, while in the lowlands the organizational form is that of groups of relatives.
30. The (first. ones are pursuing a very intensive clearing through fire, whereby beans, pumpkins and maize are the principal crops that are cultivated.
31. Those who are living in the forests are oriented towards extensive agriculture.
32. The significant advanced culture of the Mayas developed since the year 2321 before Jmmanuel’s birth, and it formed the actual traditional Maya religion into the state religion.
34. The Mayas’ descendants of today are still venerating the old gods of their ancient religion, which they elevate into a position of Christian saints.
35. Nevertheless, the doings of the distant descendents are still determined by “ghost powers”.
36. Shamanistic rituals regarding the healing of the sick, the sowing and oracle calendars still belong into the given order.
37. But if we view the time before Columbus, the following can be said:
38. In those times the Maya were the holders of very highly advanced culture whose heyday began about 300 years after Jmmanuel’s birth and was lasting for about 460 years, before they – because of climatic changes – were befallen by draught catastrophes that wreaked havoc over the land and claimed 14,392,108 lives in only as much as 150 years.
39. 1550 years after Jmmanuel’s birth, the Maya culture found its total end through the Spanish conquests, whereby the conquerors committed terrible inhumaneness, murder, crimes of all kinds and cruelties without an end.
40. And all of this was done in the name of the Spanish royal house as well as in the name of God and, therefore, in the name of the Christian religion.
41. Well, at that time there happened a spatial relocation of the cultural heyday from the South to the North, what lead to the last end of the classical Maya culture.
42. That actual relocation and the actual reason for the downfall of the Maya culture can be traced back to earlier causes that were not within the power of the Spaniards.
43. Actually, forces of nature were responsible for the final fall, i.e. gigantic natural catastrophes through droughts, but also through epidemics, famine and wars.
44. The most powerful causes were three drought periods; back in the year 754 after Jmmanuel’s birth the first one began, slowly developed and later – after about 50 years – became the first drought catastrophe that lasted about 10 years.
45. Because of the severity of that drought, famines spread over wide areas, which claimed many deaths.
46. No longer in control because of hunger, children and old people were killed to serve as food, as had also been the case in the land of Egypt, when droughts and famines ruled.
47. There were only about 40 years after the great drought, when the land and the people could recover somewhat, until another heavy drought covered the land and when the same evil became the order of the day again, as had been the case during the first drought.
48. This period of drought did not last as long as the first one, because after a little bit more than four years it ended.
49. But also during this drought many human beings died, and again human beings were killed and eaten, mainly children and old persons, as had been the case during the first drought.
50. As the land was recovering very slowly after the first drought and did not become fully usable for the cultivation of food, everything became even worse after the second drought.
51. That part of the soil that was still usable brought forth even less food, and so the people were living in want and had to live frugally during the following years and decades, until a third drought period broke over the land that lasted for another nearly seven years.
52. And once again, as a last solution for the hungry people, they killed and ate their children and old people.
53. Finally this last great catastrophe led to the break-down of the advanced Maya culture and brought its final ruin.

Zweihundertneunundzwanzigster Kontakt

Montag, 31. Juli 1989, 7.16 Uhr

Billy: … Dann kann ich ja jetzt meine Fragen vorbringen, oder?

Quetzal:
1. Gewiss.

Billy: Es handelt sich wieder einmal um die Scharrbilder von Nazca in Peru. Du hast doch erklärt, es war am 16. März 1987, beim zweihundertsechzehnten Kontakt, dass es sich dabei um einen riesigen religiösen und astronomischen Kalender und Garten handelte. Das habe ich jemandem erklärt, woraus natürlich neue Fragen entstanden sind, deren Antwort auch mich interessieren. Kannst du mir mehr über die Scharrbilder, deren Zweck und Herstellung sowie über die Nazca-Götter und die Nazca-Menschen erklären?

Quetzal:
2. Dazu will ich gern noch einige Ausführungen machen:
3. Jede der Scharrbilder-Figuren wurde durch eine ununterbrochene, fortlaufende Linie dargestellt.
4. Deren Anfertigung erfolgte durch zeichnerische Vorlagen, wobei zuerst die zeichnerische Figur vergrössernd auf den Boden übertragen wurde, bis die gewünschte Grösse erreicht war.
5. Die dafür notwendige mathematische Berechnungsweise beherrschten die Nazcaner perfekt.
6. Mit Seilen, die an stehenden Stangen mit einer drehbaren Schlaufe befestigt waren, wobei die Stangen von Menschen gehalten wurden, wurde ein improvisierter Zirkel erstellt, der dann dazu diente, die bereits im Boden markierten Stellen mittels Handwerkzeugen einzukratzen.
7. Die helle Sedimentschicht unter der Oberfläche des Wüstenbodens wurde freigelegt, und so entstanden die Bilder und Linien.
8. Die riesigen Scharrbilder – die Oberschicht des Wüstenbodens wurde weggescharrt – symbolisierten die Götter, die damals von den Nazcanern verehrt wurden.
9. Gleichzeitig aber waren die Scharrbilder auch ein astronomischer Kalender und riesiger astronomischer Garten, denn die Figuren stellten die Abbilder der Götter dar, die gemäss dem Glauben der Nazca-Menschen in den Sternbildern gesehen wurden.
10. Für die Nazca-Sternbilder-Interpretation wurden von den Menschen bekannte Tiere und Vögel sowie geometrische Figuren verwendet, die sie eben auch in den Sternkonstellationen zu sehen glaubten.
11. Am heiligen Göttertag, der für die Zeit der Tag- und Nachtgleiche festgesetzt war, wurde den Göttern gehuldigt, indem das ganze Volk über die Scharrbilder wanderte in
12. Und um die Götter friedlich zu stimmen, wurden ‹niedere› Menschen, wie Sklaven, Feinde und ‹Unerwünschte› usw., geopfert und also getötet, indem ihnen auf speziellen Altären, auf denen die Opfer festgebunden wurden, ein schwerer Holzdorn oder Steindorn in die Stirnpartie und in den Schädel getrieben und ihnen ein Kaktusdorn durch die Lippen gestossen wurde, um ihnen für alle Zeiten den Mund zu verschliessen und sie zum Schweigen zu bringen.
13. Diese Handlungen wurden von den Priestern durchgeführt, die ‹heilige› Männer waren und ein wohlhabendes Leben führten.
14. Die Priester waren auch verantwortlich für die Durchführung der ‹heiligen› Rituale und Zeremonien auf den Scharrbildern, die vom Volk jedoch nicht nur am heiligen Göttertag betreten, sondern auch während allen anderen Zeiten betreten und für private Kulthandlungen benutzt werden durften.
15. Die Nazcaner waren in der Regel hochschädelige Menschen, was bedeutet, dass sie einen aussergewöhnlich langen Schädelbau aufwiesen, der jedoch nicht natürlicher Form war.
16. Diese Schädelform wurde künstlich geschaffen, und zwar dadurch, dass, solange der Schädel noch formbar war, dieser mit zurechtgeschliffenen metallenen, steinernen und hölzernen Platten eingeengt und also eingebunden wurde, wodurch dem Schädel zwangsweise die Hochschädelform gegeben wurde und eben die längliche Deformation entstand.
17. Diese Prozedur wurde bereits an Neugeborenen vorgenommen, wenn diese eine Woche alt waren.
18. Das Ganze diente dabei nicht einem Schönheitsideal, sondern einem Tribut an die Götter, um diesen eine unterwürfige Ehre zu erteilen.
19. Die Hochschädelform durfte dabei nur von jenen Nazcanern geschaffen und getragen werden, die des höheren gesellschaftlichen Standes waren, was sich etwa auf 85 Prozent der Bevölkerung zutrug.
20. Die restlichen 15 Prozent waren ‹Niedrige›, die Sklavendienste und dergleichen zu verrichten hatten und als Asoziale usw. galten und deren Wohl und Wehe und damit auch deren Leben in den Händen und im Willen der ‹Höheren› und besonders der Priester lag.

Billy: Diese Darlegung sollte eigentlich genügen. Danke. Dann habe ich noch eine Frage hinsichtlich der Hochkultur der Maya und deren Aussterben resp. Untergang. Kannst du mir einiges darüber berichten? Es ist wohl anzunehmen, dass du dich mit der Mayageschichte auskennst, oder?

Quetzal:
21. Tatsächlich habe ich mich damit beschäftigt und kenne mich in diesen Belangen einigermassen aus, zumindest in den Dingen, die uns allgemein bekannt sind.
22. Bei den Maya handelt es sich um indianische Völker- und Sprachenfamilien im südlichen Mesoamerika.
23. Darüber habe ich dir schon einmal einiges erklärt, wozu du aber offenbar noch mehr wissen willst.
24. So sei es:
25. Die Maya als Sprache existiert in Süd- und Nordost-Mexiko, in Guatemala, Honduras und Belize mit weit mehr als 2 Millionen diese Sprache sprechenden Menschen.
26. Werden räumlich-kulturelle Kriterien in Betracht gezogen, dann müssen Unterscheidungen getroffen werden zwischen den in Streusiedlungen lebenden Waldlandbauern des tropischen Tieflandes und den stärker geprägten kolonialspanischen Dorfgemeinschaften des kühlgemässigten Hochlandes.
27. Die ersteren zählen zu den Yucateken, in den mexikanischen Staaten Yucatán, Quintana Roo und Campeche sowie Lakandonen und Chorti usw.
28. Zu den zweiten zählen Cackquel, Quiché und Tzutuhil.
29. In bezug der politischen Ämterhierarchie ist zu sagen, dass in der Höhenregion eine Kultbruderschaft besteht, während im Tiefland eine Organisationsform in Verwandtschaftsgruppen besteht.
30. Die einen betreiben einen sehr intensiven Brandrodungsbau, wobei hauptsächlich Bohnen, Kürbisse und Mais angebaut wird.
31. Die Waldbewohner hingegen sind auf eine extensive Gartenkultur ausgerichtet.
32. Die sehr bedeutende Hochkultur der Maya entwickelte sich ab dem Jahr 2321 vor Jmmanuels Geburt, wobei sich auch die eigentliche traditionelle Maya-Religion zur Staatsreligion formte.
33. Der heutige mayaindianische Katholizismus ist durchsetzt von Elementen ihrer altherkömmlichen traditionellen Religion.
34. Die heutigen Nachfahren der alten Maya verehren noch heute die alten Götter ihrer uralten Religion, wobei sie diese jedoch in den Stand christlicher Heiliger erheben.
35. Nichtsdestoweniger jedoch wird das Wirken der fernen Nachfahren noch immer durch ‹Geistesmächte› bestimmt.
36. Zur gegebenen Ordnung gehören so sowohl noch die schamanistischen Rituale in bezug der Krankenheilung, der Aussaat- und Orakelkalender.
37. Doch greifen wir zurück in die vorkolumbianische Zeit, dann ist folgendes zu sagen:
38. Damals waren die Maya Träger einer sehr hoch entwickelten Kultur, wobei deren Blütezeit rund 300 Jahre nach Jmmanuels Geburt begann und rund 460 Jahre dauerte, ehe durch Klimaveränderungen Dürrekatastrophen über die Lande hereinbrachen, böses Unheil erzeugten und die im Verlaufe von nur rund 150 Jahren 14 392 108 Menschenleben  forderten.
39. Die Maya-Kultur fand dann mit der spanischen Eroberung um 1550 nach Jmmanuels Geburt ihr totales Ende, wobei die Eroberer ungeheure Unmenschlichkeiten, Morde, Verbrechen aller Art und Greueltaten ohne Ende begingen.
40. Das alles geschah im Namen des spanischen Königshauses und zudem im Namen Gottes und damit im Namen der christlichen Religion.
41. Nun, zu dieser Zeit ergab sich eine räumliche Verschiebung der kulturellen Hochblüte von Süden nach Norden, was zum letzten Ende der klassischen Maya-Kultur führte.
42. Diese eigentliche Verschiebung und der eigentliche Grund des Untergangs der Maya-Kultur führte jedoch auf frühere Ursachen zurück, die nicht in der Macht der Spanier lagen.
43. Tatsächlich waren für den endgültigen Untergang Naturgewalten ausschlaggebend, und zwar gewaltige Umweltkatastrophen durch Dürren, wie aber auch Epidemien, Hungersnöte und Kriege.
44. Die mächtigsten Ursachen bildeten jedoch drei sehr schwere Dürreperioden, deren erster Beginn bereits im Jahre 754 nach Jmmanuels Geburt begann, sich langsam aufbaute und rund 50 Jahre später zur ersten und rund 10 Jahre dauernden Dürrekatastrophe führte.
45. Durch ihre Schwere breiteten sich Hungersnöte über sehr weite Gebiete aus, wodurch viele Menschen starben.
46. Des Hungers nicht mehr Herr werdend, wurden Kinder und alte Erwachsene ermordet, um als Nahrung zu dienen, wie das schon zu früherer Zeit gleichermasse.n im Ägyptenland geschah, als dort Dürren und Hungersnöte herrschten.
47. Nur gerade rund 40 Jahre dauerte nach dem Ende der grossen Dürre die Zeit, da sich das Land und die Menschen wieder etwas erholen konnten, ehe eine weitere schwere Dürre über das Land zog und die gleichen Übel zur Tagesordnung wurden, wie sie schon bei der ersten Dürre vorherrschten.
48. Diesmal jedoch dauerte der Dürrezustand nicht so lang wie das erste Mal, denn nach wenig mehr als 4 Jahren war sie beendet.
49. Doch auch bei dieser Dürre fanden wieder viele Menschen den Tod, denn es wurden wieder Menschen getötet und aufgegessen, hauptsächlich wieder Kinder und alte Erwachsene, wie das schon zuvor bei der ersten Dürre geschehen war.
50. Schon nach der ersten Dürre erholte sich das Land nur sehr langsam und war nicht mehr vollwertig für den Nahrungsanbau nutzbar, folglich es nach der zweiten Dürre noch schlimmer kam.
51. Der noch nutzbare Boden brachte noch weniger Nahrung hervor, folglich die Menschen die folgenden Jahre und Jahrzehnte darben und sehr karg leben mussten, ehe rund 45 Jahre nach der zweiten Dürre eine dritte Dürreperiode über das Land hereinbrach, die wieder lange und annähernd 7 Jahre dauerte.
52. Und wieder war die letzte Lösung für die hungernden Menschen die, dass sie ihre Kinder und die Alten töteten und aufassen.
53. Diese letzte grosse Katastrophe führte letztlich dazu, dass die Hochkultur der Maya auseinanderbrach und deren endgültigen Untergang herbeiführte.